☆　孟子　☆


もうし
　〔「もうじ」とも〕中国、戦国時代中期の思想書。七編。孟子の言行をその弟子
たちが編纂（へんさん）したもの。民生の安定、徳教による感化を中心とする王道
政治を主張し、また性善説に基づく道徳論・修養論を展開している。その文章は議
論体の古文の模範とされる。四書の一で、儒教の必読書とされた。
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cf．
【性善説（せいぜんせつ）】
　人間は善を行うべき道徳的本性を先天的に具有しており、悪の行為はその本性を
汚損・隠蔽することから起こるとする説。正統的儒学の人間観。孟子の首唱。
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あ Ｉ か Ｉ さ Ｉ た Ｉ な Ｉ は Ｉ ま Ｉ や Ｉ ら Ｉ わ Ｉ 他

◎縁木求魚：えんぼくきゅうぎょ

　　漢文訓読では、「木に縁（ヨ）って魚を求む」と読み、木によじ登って魚を探
　　し求めること。つまり、誤った手段では目的が達成できないこと。不可能なこ
　　　と。

　　【縁木（えんぼく）】
　　　木によじ登ること。
　　【求魚（きゅうぎょ）】
　　　魚を捕まえようとすること。

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◎斎戒沐浴：さいかいもくよく
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−離婁（リロウ）・下 −
　　神仏に祈ったり神聖な仕事に従事したりする前に、飲食や行動を慎み、水を浴
　　びて心身を清めること。

　　【斎戒（さいかい）】
　　　祭祀（さいし）などを行う者が心身を清浄にすること。
　　【沐浴（もくよく）】
　　　髪やからだを洗い清めること。
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◎事大主義：じだいしゅぎ

　　自分のしっかりした考えを持たず、権力のあるものに従って自己の安全を図る
　　こと。また、信念や主張を持たず、権力者や大国に付き従うこと。
　　植民地には、独立主義と事大主義の葛藤があることが多い。

　　【事大（じだい）】
　　　〔孟子（梁恵王下）「惟智者為二能以レ小事大」〕弱い者が強い者に仕え従
　　　うこと。
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◎自暴自棄：じぼうじき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−離婁（リロウ）・上−
　　自分で自分の身をそこなうこと。やけくそ・すてばちになること。

　　【自暴（じぼう）】
　　　自分で自分を損なうこと。自分自身を大切にしないこと。
　　【自棄（じき）】
　　　自分の身を粗末にして顧みないこと。すてばちになること。
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◎読書尚友：どくしょしょうゆう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−万章（バンショウ）・下−
　　書物を通じて昔の賢人に親しむこと。

　　【尚友（しょうゆう）】
　　　書物を読んで昔の賢人を友とすること。
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◎匹夫之勇：ひっぷのゆう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−梁恵王下−
　　思慮浅く、ただ血気にはやってがむしゃらに行動したがるだけの勇気のこと。

　　【匹夫（ひっぷ）】
　　　身分の低い男。また、道理をわきまえない卑しい男。
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◎余裕綽綽：よゆうしゃくしゃく

　【原】「吾が進退、綽綽然として、余裕あらざらんや」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−公孫丑（コウソンチュウ）・下−
　　ゆったりとしてあせらない、落ち着いていること。

　　【綽綽（しゃくしゃく）】
　　　ゆとりのあるさま。こせつかないさま。綽然。
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