☆　吉田兼好（兼好法師）　☆

よしだけんこう（けんこうほうし） 【１２８３（弘安６）頃−１３５０（観応１）頃：南北朝初期の歌人・随筆作者】 　鎌倉末期から南北朝初期の歌人・随筆作者。本姓は卜部（うらべ）。慈遍の弟（ 一説に兄）。和歌を二条為世に学び二条派の和歌四天王と称せられ、「続千載集」 以下の勅撰和歌集に一六首入集。その著「徒然草」は「枕草子」と並ぶ随筆文学の 傑作。兼好法師。 【徒然草（つれづれぐさ）】 　随筆。二巻。吉田兼好著。１３３０〜３１年頃成立（異説あり）。随想・見聞な どを、著者の感興のおもむくままに記したもの。無常観に基づく、著者の人生観・ 美意識などがうかがえ、「枕草子」と並ぶ随筆文学の傑作とされる。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」− cf． 【枕草子（まくらのそうし）】 　随筆。三巻。清少納言作。一〇世紀末から一一世紀初頭の成立。一条天皇の皇后 定子に出仕した作者の宮廷生活の回想・見聞、また自然・人生などに関する随想な どを約三百の章段に綴ったもの。感覚鋭く、文章軽快で源氏物語とともに王朝女流 文学の双璧とされる。清少納言枕草子。清少納言記。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　いずかたをも捨てじと心にとり持ちては、 　　一事もなるべからず。

◇　一時の懈怠、 　　すなわち一生の懈怠となる。

◇　一事を必ずなさむと思わば、 　　他の事破るもいたむべからず。 　　人のあざけりをも恥ずべからず。 　　万事に変えずしては、 　　一つの大事成るべからず。

◇　一銭軽しといえども、 　　これを重ぬれば、 　　貧しき人を富める人となす。 　　されば、 　　商人の一銭を惜しむ心切なり。

◇　勝たんと打つべからず、 　　負けじと打つべきなり。 　　　　　　　　　「徒然草」 　　勝とうとするとあせりが出て失敗するが、負けなければよいと思えば心の余裕が 　　生じて冷静に勝負ができる、ということ。 　　双六の上手な人のやり方として「徒然草」第１１０段に出てくる言葉。 　　早く負ける手を考えて、それを避けて遅く負ける手にしたほうがよいともいう。

◇　初心の人、 　　二つの矢を持つことなかれ。 　　　　　「『徒然草』第９２段」 　　「弓の初心者は、矢を射るとき二本の矢を持ってはならない」と弓の師匠が言 　　った言葉。 　　二本の矢を持つとどうしても後の矢があると思ってしまい、一本の矢に対する 　　心構えがおろそかになってしまうということ。

◇　友とするに悪き者七つあり。 　　一つには高くやんごとなき人。 　　二つには若き人。 　　三つには病なく身強き人。 　　四つには酒を好む人。 　　五つにはたけく勇める兵。 　　六つには虚言する人。 　　七つには欲深き人。

◇　人は万をさしおきて、 　　ひたぶるに徳をつくべき（財産を作るべき)なり。 　　貧しくては生けるかひなし。 　　富めるのみを人とす。 　　徳をつかむと思はば、 　　すべからくまづその心、 　　づかひを修行すべし。 　　其の心といふは他のことにあらず。 　　人間常住のおもひに住して、 　　かりにも無常を観ずる事なかれ。 　　是第一の用心なり。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「徒然草」

◇　一人灯のもとに文を広げて、 　　見ぬ代の人を友とするぞ、 　　こよなう慰さむわざなる。 　　　　　　　　　　　「徒然草」

◇　誉（ホマ）れはまたそしりの本なり。 　　　　　　　　　「『徒然草』第３８段」 　　人間の評価は見る角度によって違うから、名声を得たそのことが非難の原因な 　　ることがあるということ。 　　【誉れ（ほまれ）】 　　　ほめられて世間的に光栄であること。評判のよいこと。名誉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　世の人の心まどわす事、 　　色欲にはしかず。 　　人の心は愚かなるものかな。 　　　　　　　　　　　「徒然草」