☆　國木田独歩　☆

くにきだどっほ/本名：哲夫 【１８７１（明治４）ー１９０８（明治４１）：小説家・詩人】 　千葉県に生まれ。東京専門学校（現、早稲田大学）在学中に、受洗しキリスト教 徒となります。雑誌の編集や、教師を経て、明治２７年国民新聞記者として従軍し 、没後「愛弟通信」として刊行された通信記事を送りつづけて好評を得ました。そ の後、佐々城信子と恋愛結婚しますが、半年で離婚し、手記「欺かざるの記」がそ の間の事情を伝えることとなります。明治３０年共著詩集「抒情詩」を出版し、ま た「源おぢ」「忘れえぬ人々」などを発表して浪漫的抒情文学に新風を吹き込み、 「春の鳥」で浪漫主義の極致を示しました。晩年は「窮死」「竹の木戸」などの作 品で自然主義作家として評価されましたが、明治４１年（１９０８）肺結核のため 、３６歳で亡くなりました。

◇　喫驚（キッキョウ）したいといふのが僕の願（ガン）なんです。 　　不思議なる宇宙を驚きたいといふ願です。 　　【喫驚/吃驚（きっきょう）】 　　　驚くこと。驚天。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　恋は多くの人生の苦痛を包むオブラートなり。

◇　実行せざる思付きは空想と称し、 　　また妄想と称す。 　　　　　　　　　　「欺かざるの記」

◇　人生は戦場なり。 　　戦いを宣告したうえは、 　　書に向かっては書を征服し、 　　人に向かっては人を征服し、 　　事業に向かっては事業を征服するまで止むべからず。 　　何物、何事、何人に対しても仇討ちの覚悟をもって戦うべし。 　　死すとも勝つの覚悟あれ。

◇　忍耐と勤勉と希望と満足とは境遇に勝つものなり。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　「欺かざるの記」

◇　人より人に及ぼす感化は、 　　その雄弁よりも　 　　主義よりも信仰よりも、 　　実に品性の力最も深甚（シンジン）なりとす。 　　【感化（かんか）】 　　　影響を与えて考えや情緒を、変化させること。 　　【雄弁（ゆうべん）】 　　　（１）人の心を動かすように、力強くよどみなくしゃべること。また、その 　　　　　　さまやその話。 　　　（２）（「―に物語る」「―に語る」の形で）ある内容をはっきりと示して 　　　　　　いる意にいう。 　　【深甚（しんじん）】 　　　〔古くは「じんじん」とも〕非常に深いこと。ひととおりではないこと。ま 　　　た、そのさま。甚深。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　僕は時間の長短が人の真の交（マジワリ）に関係するとは信じない。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「驟雨（シュウウ）」 　　【驟雨（しゅうう）】 　　　急に降り出し、強弱の激しい変化を繰り返しながら、急に降り止む雨。前線 　　　または雷雨に伴われたものが多い。にわか雨。夕立。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−大辞林第二版−