☆　福沢諭吉　☆

ふくざわゆきち 【１８３５−１９０１：啓蒙思想家・教育者・慶応義塾大学の創立者】 　豊後国（大分県）中津藩士の子として大阪に生まれ、緒方洪庵の適塾で蘭学を学 んだ。ついで、藩の命令で江戸に蘭学塾を開くかたわら、自分は独学で英学を学ん だ。のち幕府に仕え、使節に加わって３度欧米にわたり、進んだ文化や思想にふれ た。明治維新後は政府に仕えず、芝（のちに三田）にうつして慶応義塾と命名し、 もっぱら教育と著作で新思想の普及につとめた。かれの思想は、イギリスの経済学 と自由主義を基礎にしたもので、独立自尊を重んじて封建的な思想・迷信を否定し 、政府と国民との調和をはかった。おもな著書に『学問のすゝめ』『西洋事情』『 福翁自伝』などがある。１万円紙幣に肖像が印刷されている。 cf． 【啓蒙思想（けいもうしそう）】 　一八世紀フランスを中心としてヨーロッパ全域に広がった革新的思想。キリスト 教会などの伝統的権威から解放された理性の使用を公衆に促し、人類の普遍的進歩 を図った。フランスではデカルト的体系への批判を伴った。フランスのボルテール ・百科全書派、イギリスのロック・ヒュームが代表。啓蒙主義。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　あまり人生を重く見ず、 　　捨て身になって何事も一心になすべし。

◇　一家は習慣の学校なり。 　　父母は習慣の教師なり。

◇　顔色容貌の活溌愉快なるは人の徳義の一箇条にして、 　　人間交際において最も大切なるものなり。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「学問のすすめ」

◇　行為する者にとって、 　　行為せざる者は最も過酷な批判者である。

◇　猿が読むのだと思って書け。

◇　自由と我儘（ワガママ）との界（サカイ）は、 　　他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。 　　　　　　　　　　　　　　　「学問のすすめ」

◇　人生は芝居のごとし。 　　上手な役者が乞食になることもあれば、 　　大根役者が殿様になることもある。 　　とかく、 　　あまり人生を重く見ず、 　　捨て身になって何事も一心になすべし。

◇　人生、万事、小児の戯れ。

◇　進まざる者は必ず退き、 　　退かざる者は必ず進む。 　　進まず退かずして潴滞（チヨタイ）する者はあるべからざるの理なり。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「学問のすすめ」 　　【潴滞（ちよたい）】 　　　停滞

◇　天寿を全うする者は人の本分を尽くすなり。 　　【天寿（てんじゅ）】 　　　天から授かった寿命。 　　【天寿を全（まつと）うする】 　　　十分長生きして死ぬ。 　　【本分（ほんぶん）】 　　　（１）その人が本来尽くすべきつとめ・義務。 　　　（２）・・・ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　天は人の上に人を造らず、 　　人の下に人を造らずといえり。 　　　　　　　　　　「学問のすすめ」 　　学問の必要性を強調した啓蒙書『学問のすすめ』の、冒頭の一節。この後に「 　　人間はみなすべてに平等である」と続き、民主主義の根幹が説かれていく。

◇　妊娠中に母を苦しめ、 　　生れて後は三年父母の懐を免れず、 　　その洪恩は如何と言えり。 　　【鴻恩/洪恩（こうおん）】 　　　大きく深い恩恵。大恩。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　人学ばざれば智なし、 　　智なき者は愚人なり 　　　　　「学問のすゝめ」

◇　自ら労して自ら食うは、 　　人生独立の本源なり。

◇　水清ければ魚なし、 　　人智明なれば友なし。 　　朋友を容るるの度量は広くして聊か漠然たるを要す。

◇　世の中で一番尊いことは、 　　人のために奉仕して決して恩にきせないことです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「心訓七則」

◇　世の中で一番醜いことは、 　　他人の生活をうらやむことです。 　　　　　　　　　　　　「心訓七則」