☆　太宰治　☆

だざいおさむ 【１９０９−１９４８：小説家】 　津軽の大地主の六男として生まれる。共産主義運動から脱落して遺書のつもりで 書いた第一創作集のタイトルは『晩年』（昭和１１年）という。この時太宰は２７ 歳だった。その後太平洋戦争に向う時期から戦争末期までの困難な間も、妥協を許 さない創作活動を続けた数少ない作家の一人である。戦後『斜陽』（昭和２２年） は大きな反響を呼び、若い読者をひきつけた。

◇　愛は最高の奉仕だ。 　　みじんも、 　　自分の満足を思ってはいけない。

◇　疑いながら、 　　ためしに右へ曲るのも、 　　信じて断乎として右へ曲るのも、 　　その運命は同じ事です。 　　どっちにしたって引き返すことは出来ないんだ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「お伽草子」

◇　怒る時に怒らなければ、 　　人間の甲斐がありません。

◇　お前は器量が悪いから、 　　愛嬌だけでも良くなさい。 　　お前は体が弱いから、 　　心だけは良くなさい。 　　お前は嘘が上手いから、 　　行いだけでも良くなさい。

◇　子供より親が大事、 　　と思いたい。 　　子供のために、 　　等と、 　　古風な道学者みたいな事を殊勝さらく考えても、 　　何、 　　子供よりも、 　　その親の方が弱いのだ。

◇　騙される人よりも、 　　騙す人の方が数十倍苦しいさ。 　　地獄に堕ちるのだからね。

◇　何もしないさきから、 　　僕は駄目だときめてしまうのは、 　　それは怠惰だ。 　　　　　　　　　　「みみずく通信」

◇　人間の生活の苦しみは、 　　愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。 　　この表現のつたなさが、 　　人間の不幸の源泉なのではあるまいか。

◇　勉強がわるくないのだ。 　　勉強の自負がわるいのだ。 　　　　　　　　　「如是我聞（にょぜがもん）」 　　【如是我聞】 　　　〔仏〕〔「このように私は聞いた」の意〕経文の最初に置かれる言葉。釈 　　　迦の教えを信じ、それをかたく保つ意味を含む。仏の教えであることを示 　　　すため、釈迦が弟子の阿難に経典の冒頭に冠させたという。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−三省堂提供「大辞林第二版」−

◇　ぽかんと花を眺めながら、 　　人間も、 　　本当によいところがある、 　　と思った。 　　花の美しさを見つけたのは、 　　人間だし、 　　花を愛するのも人間だもの。 　　　　　　　　　　　「女性徒」

◇　本当の気品というものは、 　　真黒いどっしりした大きい岩に白菊一輪だ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「津軽」

◇　弱虫は、 　　幸福をさおそれるものです。 　　綿で怪我をするんです。 　　幸福に傷つけられる事もあるんです。

◇　侘びしさというものは、 　　幸福感の一種なのかも知れない。