☆　ルキウス・アンナエウス・セネカ　☆

Lucius Annaeus Seneca／ルキウス・アンナエウス・セネカ 【ＢＣ４？−６５4 ：ローマの哲学者・劇作家・政治家古代】 　修辞学者大セネカの次男。スペインのコルドバに生まれる。幼いころローマに上 って、修辞学と哲学を学び、とくにストア哲学に多大の関心を示した。財務官から 元老院議員になったが、カリグラ帝の嫉妬を買い、あやうく死刑を免れた。クラウ ディウス帝の下で41年追放され、失意の８年をコルシカ島で過ごした。４９年ネロ の母アグリッピナに呼び戻されて、幼いネロの教育を任され、ネロの即位後もしば らく同僚ブルスとともに若い皇帝を補佐して善政に導き、５５年執政官に任命され た。その後、皇帝との間が冷却したため引退を願い出て、閑雅な文筆生活に入るが 、６５年ピソの陰謀発覚の件に連座、死を命じられた。ストア派の哲人にふさわし く、平静に自決したと伝えられる。 現存する作品は、「人生の短さについて」「心の平静について」「幸福な人生につ いて」などのいわゆる『道徳論集』１２編のほか、引退後友人ルキリウスにあてて ストア哲学を説いた１２４通の『道徳書簡』、および『自然研究』や、ギリシア悲 劇の模作であるがシェークスピアはじめ後世に大きな影響を及ぼした、「メデア」 「パエドラ」「テュエステス」などの悲劇９編がある。さらに、クラウディウス帝 の神格化を諷刺する戯文『かぼちゃになった王様』が伝わっている。

◇　あなたが生きていればいるほど、 　　どうやって生きていくのか、 　　学び続けるんだよ。 　　【英】　As long as you live, 　　　　　　keep learning how to live.

◇　ある者は過去の記憶をむし返して、 　　我と我が身をさいなみ続ける。 　　ある者はまだ見ぬ罪におびえて、 　　我と我が身を傷つける。 　　どちらも愚かきわまることだ。 　　過去はもはや関係がなく、 　　未来はまだ来ぬ・・・。

◇　いかに長く生きたかではなく、 　　いかに良く生きたかが問題である。

◇　怒りに対する最善の手段は猶予である。 　　怒りに対して、 　　いきなり許しを求めることはせず、 　　熟慮を求めよ。

◇　運は我々から富を奪うことはできても、 　　勇気を奪うことはできない。

◇　恐怖の数のほうが危険の数より常に多い。

◇　険しい道こそが、 　　偉大なる高さに結びつくのである。

◇　重要なことは何を耐え忍んだかではなく、 　　いかに耐え忍んだかにある。

◇　人生には、 　　加えるものはあっても、 　　引くものは何一つありえない。 　　　　　　「人生の短さについて」

◇　人生より難しき芸術はなし。 　　他の芸術学問には至るところに師あり。

◇　精神には休養を与えねばならぬ。 　　肥沃な耕地にむりやり力を加えて絶えず結実を求めれば、 　　耕地はやがて困憊するのと同じで、 　　絶えず緊張を加えれば、 　　精神の飛翔を妨げることになる。

◇　どんな豊かな土壌でも、 　　耕さなければ、 　　実りをもたらさない。 　　人の心も同じである。

◇　治そうと思う者は、 　　もう半ば治っている。

◇　人は常に時間がないとこぼしながら、 　　時間が無限にあるかの如く振る舞う。

◇　もし君が人に愛されようと思うなら、 　　まず君が人を愛せよ。

◇　もっとも力強いのは、 　　自分自身の力のなかに、 　　自分をもち続けていける人。 　　【英】Most poweful is he who 　　　　　has himself in his own power.

◇　物事が難しいから、 　　我々はあえて行わないのではない。 　　我々があえて行わないから、 　　物事が難しくなる。

◇　我々の計画というのは、 　　目標が定かでないから失敗に終わるのだ。 　　どの港へ向かうのかを知らぬ者にとっては、 　　いかなる風も順風たり得ない。

◇　われわれは短い時間を持っているのではなく、 　　実はその多くを浪費しているのである。