☆ 故事&ことわざ(慣用句) ☆

【 り 】

その他


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◎「梨園(リエン)」
  唐の玄宗皇帝が梨の植えてある庭園で自ら音楽を教えた故事。つまり、俳優の
  社会。演劇界。特に、歌舞伎俳優の社会のこと。

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◎「理外(リガイ)の理(リ)」
  普通の道理では説明のできない不思議な道理のこと。
  【理外(りがい)】
   道理から外れていること。
  【理(り)】
   (1)物事のすじ道。法則。ことわり。道理。
   (2)・・・
   (3)・・・
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「理が非になる」
  道理は正しいのに、説明の仕方が悪いために、相手が誤解してしまうこと。
◎「理屈と膏薬(コウヤク)はどこへでもつく」
  理屈は膏薬と同じようにつけようと思えば、どんなことにもつけることができ
  るということ。
  【膏薬(こうやく)】
   あぶらで練り固めた外用薬。紙片や布片に塗り、患部に貼って使用する。硬
   膏と軟膏とがある。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「理屈を言えば腹が立つ」
  理屈のうえでは相手のほうがおかしいのだが、それを言っても腹が立つだけと
  いうこと。つまり、物事は道理や筋道ばかりを大事にせず成り行きに任せたほ
  うがよいことがあるということ。

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◎「律義者(リチギモノ)の子(コ)沢山(ダクサン)」
                           −江戸いろはがるた
  非常にまじめな人は、道楽に夢中になることもないので、自然と子供が多く生
  まれるということ。
  【律義者/律儀者(りちぎもの)】
   義理がたく実直な人。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「立錐(リッスイ)の地なし」
  錐(キリ)を立てられる、ごくわずかな土地もないということ。つまり、少し
  の隙間もないこと。満員なこと。
  【錐(きり)】
   板などに小穴をあけるための道具。先のとがった細い鉄の棒を木の柄につけ
   たもの。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−

錐
− 錐(「竹中工務店」内「大工道具考/様々な大工道具」より) −


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◎「理に勝って非に落ちる」
  or「理をもって非に落ちる」
  道理をかかげて論議では勝ちながら、実際には自分にとって不利な結果になる
  こと。

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◎「溜飲(リュウイン)が下がる」
  胃の消化作用が不十分なために起こる胸やけや、酸っぱい液が口に出る不快な
  症状が治まること。つまり、不平・不満・恨みなどがなくなって胸がすっとす
  ること。
  【溜飲(りゅういん)】
   胃の消化作用が不十分で、胸やけがしたり口にすっぱい液が出たりする症状
   。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「竜の鬚を撫で虎の尾を踏む」
  動物の髭や尾は敏感な箇所で、そこを触ったり踏んだりしたら激しく怒らせる
  ことになり、たいへん危険であるということ。つまり、非常に危険なことをす
  ること。
◎「竜馬(リュウメ)の躓(ツマズ)き」
  どんなにすぐれた馬でも、時にはつまづくことがあるということ。つまり、ど
  んなにすぐれた人でも失敗することがあるということ。
  【竜馬(りゅうめ)】
   (1)非常にすぐれた馬。駿馬。りゅうま。りょうめ。りょうば。たつのう
      ま。
   (2)・・・
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「良工(リョウコウ)は人に示すに朴(ボク)を以てせず」
  優れた職人は評判を大切にするから、未完成のものを人に示すことはなく、必
  ず完成品でなければ人に見せないということ。
  【良工(りょうこう)】
   (1)すぐれた技術をもつ職人。
   (2)特に、すぐれた画家や彫刻家。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
  【朴(ぼく)】
   手を加えていない素材、つまり、未完成の作品。
◎「梁山泊(リョウザンパク)」
  中国、山東省西部の梁山のふもとにあった黄河の氾濫原。北宋末、宋江(そう
  こう)の反乱軍が拠(よ)った地。「水滸伝(すいこでん)」に宋江を首領と
  する一〇八人の豪傑が集まった所と脚色されて以来、慷慨(こうがい)の士や
  豪傑の集まりたむろする所のこと。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−

梁山泊マップ
− 梁山泊マップ −

◎「両方聞いて下知(ゲジ)をなせ」
  争そい事を裁くには、両方の言う事をよく聞いてからにせよということ。
  【下知(げじ)】〔「げち」とも〕
   (1)下の者に指図をすること。命令。
   (2)鎌倉・室町時代の裁判の判決。また、その判決文。下知状。
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−
◎「両方立てれば身が立たぬ」
  二つの対立するものの一方によくすれば他方が不満に思うし、両方によくすれ
  ば自分の立場を失ってしまうということ。
◎「良薬は口に苦し」
                           −江戸いろはがるた
  病気によく効く薬は苦くて飲みにくいものであるということ。つまり、人は口
  当りのよいもの、耳ざわりのよい言葉にひかれるが、それだけでは自分を益す
  るものを得ることはできないということ。

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◎「綸言(リンゲン)汗の如し」
                −漢書劉向伝/京都&尾張のいろはがるた
  汗が一度出れば体内に再び戻すことができない。つまり、君主の言が一度口か
  ら出れば取り消し難いということ。
  【綸言(りんげん)】
   天子・天皇のことば。みことのり。〔「礼記(緇衣)」による。「綸」は組
   糸。天子の言は発せられた時は糸のように細いが、これが下に達した時は組
   糸のように太くなる意〕
                      −三省堂提供「大辞林第二版」−

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